歳時記を知ろう

当初、歳時記（歳事記）は、太陰太陽暦（旧暦）を
基にした年中行事や四季の事物をまとめた物を指しましたが、
江戸時代以降になると、俳句や俳諧の季語を分類し、
解説等を加えた書物の事を指すようになりました。
現在では、「食」や「暮らし」・「季節」といった
様々な形で四季や行事を身近に楽しみ、
感じてもらえるよう出版されています。
今回は1月の歳時記をご紹介します。

【睦月（むつき）】

睦月は1月の別名です。
諸説ありますが、
「親戚や知人が互いに行き来し仲睦まじく過ごす月、
睦び月（むつびつき）」から転じたとする説が有力です。
その他、「元になる月」→「もとつき」→「むつき」に
転じたとする説もあります。

【1月の行事など】

1日：元日（がんじつ）
正月は年神様に豊作を願い、
収穫に感謝する古くから行われてきた儀式。
年神様は田の神、山の神、そして我々のご先祖様（祖霊神）です。
「明けましておめでとうございます」は
無事に年が明け、年神様をお迎え出来た事を喜ぶ言葉です。
また、初日の出を拝むのは、
太陽が年神様の象徴とされてきた事に由来します。

5日：小寒（しょうかん）
寒さの極限一歩手前の頃。
小寒は「寒（かん）の入り」とされ、
立春の「寒の開け」まで約一ヶ月を「寒」といい、
一年のうちで最も寒い時期がやってきます。
また、小寒から大寒に出すのが「寒中見舞い」です。
※松の内を過ぎた1月8日～立春前日の2月3日までや、
1月15日以降など、地域や考え方によって様々です。

7日：人日の節句（じんじつのせっく）
五節句のひとつ。
人日とは「人の日」という意味で、
1月7日に七種類の野菜を入れた汁物を食べ、
無病息災などを願った、中国の風習に由来します。
日本では平安時代に
七種類の穀物を使った粥を作るようになり、
その後日本古来の風習である「若草摘み」と結びつき、
鎌倉時代に今のような七草を入れた粥を食べるようになりました。
現在はスーパーなどで七草粥セットが売られていますが、
昔は前日に七草を摘み、
刻んで水にさらしておき、当日の朝、粥を炊きました。
※春の七草：芹（セリ）・薺（ナズナ）・御形（ゴギョウ）・繁縷（ハコベラ）・仏の座（ホトケノザ）・菘（スズナ）・蘿蔔（スズシロ）←スズナはカブ、スズシロは大根の事

1～7日（関西地方は～15日が多い）：松の内
門松や松飾りを飾っておく期間。
飾りはこの期間が終わると外され、
翌日8日（地方によって異なる場合も）に行う
「どんど焼き」で燃やし、年神様を天に送ります。
書初めを一緒に燃やし、
燃えかすが天高く舞うと字が上達するという
言い伝えがあります。
「どんどや」と言いながら燃やすので、
「どんど焼き」と呼ばれるようになったとされています。

11日：鏡開き（かがみびらき）
年神様にお供えしていた鏡餅をいただく日。
年始に固くなった餅をいただき、
歯の健康を祈る「歯固め」の意味もあります。
お汁粉や雑煮、かき餅などにします。
鏡開きの餅は包丁を使わずに木槌や手で割ります。
これは、年神様が刃物を嫌うと考えられていたためで、
縁起を担いで「開く」と表現します。
松の内が7日の地域は11日、
15日の地域は15日に行う事が多いです。

11日：成人の日
新成人を祝う国民の祝日。
「おとなになったことを自覚し、
みずから生き抜こうとする青年を祝いはげます」
とされています（内閣府HPより抜粋）。
成人を祝う風習は古く、
武家の「元服の儀」に由来します。
小正月に行われていた事から15日に
制定されていましたが、現在は毎年第二月曜日です。

15日：小正月（こしょうがつ）
旧暦よりもっと前の時代の正月は
旧暦の1月15日に当たるため、
旧暦では1日を「大正月（おおしょうがつ）」、
15日を「小正月」としました。
1日は年神様を迎える行事、
15日は家庭的な行事を中心に行います。
小正月は小豆粥をいただき、無病息災を祈ります。
小正月をもって正月行事が終わるので、
「正月事じまい」として松の内を15日までとする地域があります。

20日：大寒（たいかん）
一年で最も寒さが厳しいくなる頃ですが、
季節は徐々に春に向へとかいます。

【1月の味覚】

大根・かぶ・ゆりね・小松菜・水菜・金柑・伊予柑
伊勢海老・赤貝・公魚（わかさぎ）・寒しじみ・河豚・子持ち鰈など

いよいよ新しい年の幕開けです。
皆さんにとって良い年となるよう、お祈りいたします。

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